正月初七，还在新年里，不过大多数人已经回到了工作岗位，有人继续在泸州，有人已经早早离开这座城市。然而，新年的余味还没有散去，相信也给各位留下了不同的回忆。
那么正月初七，年俗文化里，它又有什么值得我们去了解的呢？听沽酒客给你慢慢聊。
为什么这么说呢？因为首先它还在春节，第二正月初七就是“人日”，即“人胜日”，根据我们的民俗传说来说，这天就是全人类的生日。你说这个大不大。
中国的神话传说跟西方的上帝造人有很多类似的地方。但是又有所不同，上帝干了六天就不干了，但是人家女娲娘娘在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
当然，女娲除了造各种动物，一样重组了山川河流，植物百奇。现在文化自信这一刻，一些人还在觉得西方多厉害，我只想说，我们自己有，把自己搞好，有啥好羡慕的。
虽然“人胜日”传说在女娲创世纪，实际却是在汉朝才兴起来，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
我感觉到了后来就没有太多感觉了。尤其是宋朝末年，元朝以后，即便明朝又回归，清代有追谁，真正如前面节日的情况还差了许多。
你想啊，这个能定一个全人类生日的节日，咱们干嘛不把它保留下来，传播出去呢？
而且，这个节日，既然是人类共同的生日，自然希望求得身体安康，愉快的过一生。
我们汉族人民在这一天过“人胜”的时候，根据古代多年的习俗，一般是吃七宝羹，吃面条，登高赋诗。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。
而且中国神话传说，永远是善良和把人民看得比较重要的。不像某些地域，生下来就算自己有罪，看起来是一个忏悔、谨慎，实际上常常干一些缺德事。
关键，我们今天还有一些地区，把这些在自己国家混不下去的人，跑到咱们这里混吃混喝，还像菩萨一样供奉起来，真是笑死人了。
还有一些家庭教育上面，对自己国家的男性总是打压和看不起，外来的就像个金宝銮一样，其实浑身膀臭，还以捡到宝贝了。
一个地区的推广者，一定是土生土长的地方人文民俗研究者，怎么可能是一天都没有生活过，连地方方言都说不来的人呢？
所以，还是那句老话，借着“人日”这天，希望我们过一个安心康健的生日，并且许愿每一个城市都对传统文化加倍重视，对本土人文义务推广者多一些鼓励和扶持。
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